1%的才知道的小眾秘境!十一就去這處詩酒田園,聞聞時(shí)間的味道

一衣帶水的歷史脈絡(luò),溯源于某一個(gè)漢文化圈,環(huán)境與人、人與文化,在互動(dòng)中不斷發(fā)展。玉帶溪從東南向西北流淌,橫穿整個(gè)阜山盆地,創(chuàng)造阜山文化的祖先生活于一片依存于水、運(yùn)行于水,與水既共生又斗爭(zhēng)的土地上。麗水青田 · 阜山鄉(xiāng) 形容它是“浙南福地”,一點(diǎn)兒也不為過。

01 九萬里悟道,終歸詩酒田園。
阜山的大,足以讓人興致盎然地細(xì)細(xì)品味數(shù)天,比如意識(shí)的禪和物質(zhì)的皇菊相融、安店的“美人靠”和明清的官道;阜山的小,足以令人敦親睦鄰,徒步便可走訪。
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停留田野的白鷺,劃過天空的燕子,都近在咫尺……阜山有柔和的一面,但它的堅(jiān)韌和堅(jiān)強(qiáng),它的爆發(fā)力和沖擊力亦眾所周知。
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詩酒田園,靈韻阜山,“剛?cè)岵?jì)的阜山式生活”,我們都需要。
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懷揣探詢的心情,走近青田縣阜山鄉(xiāng),尋覓她真實(shí)的回答。
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安然躺在阜山村口“隨園”里的巨型龍蛋石,得益于造山運(yùn)動(dòng)中物理和化學(xué)的雙重作用。足有1.5萬斤,原石如恐龍蛋,內(nèi)里為封門青或封門黃,故“表里不一”是它的特征。
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全縣龍蛋石的唯一產(chǎn)地周村,由于水庫(kù)開挖,作為青田石中的名貴石種,龍蛋石現(xiàn)已完全絕產(chǎn)。
若遇見這塊游離于礦脈之外的石頭,記得伸出手,“摸龍蛋,報(bào)平安”。

02這必定是個(gè),離不開山的地方。
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峽谷內(nèi)藏著多個(gè)連體天坑,經(jīng)水流沖刷渾然天成,雖未穿石,卻已在幽谷之間、靜謐之處與日月朝暮相伴。
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突然,耳旁傳來一陣潺潺的水流聲,尋聲仰望,一席白絹穿山而下,水至清,匯聚成潭。當(dāng)你以為,這是山體底部時(shí),百丈漈奔騰而下,“栓住”你的雙眼,俯視60米的落差,水霧升騰,轟鳴之聲不絕于耳。
兩個(gè)“瀑布”在同一時(shí)空邂逅,卻因海拔不同遙相呼應(yīng),而你置身其中,“站在制高點(diǎn),又身處在最低處”。

03
濃濃的時(shí)間,熏陶著阜山的獨(dú)一無二。
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始建于宋末元初的清真禪寺,居全國(guó)百大名剎之列,被譽(yù)為“浙南第一寺”。
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門樓上的群青色在紋飾里若隱若隱,與“心性之悅”的意境相融,都說禪是佛教中國(guó)化的結(jié)果,而它終與儒、道共同構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的三大主干。
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寺內(nèi)千斤巨燭如林,從歲末到年初,常年不滅。
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今年71歲的王原后負(fù)責(zé)香燭制作,曾與十多位村民合作,在兩天內(nèi)制作出高2.5米、周長(zhǎng)5米、重5000斤的“香燭之王”。每年臘月十五,全寺進(jìn)入制燭高峰,年產(chǎn)量在30噸以上。
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農(nóng)歷二月,清真禪寺迎來為期十天的廟會(huì)節(jié)。盛事之中,游客如織。何為織?可用口糧解釋,期間每天要燒2000斤阜山稻米粥,配以素菜,以流水席的方式供游客食用,稱之“禪米”。
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寺中央有座單孔石拱橋,左側(cè)是鼓樓,右側(cè)是鐘樓,兩者均建于民國(guó)十六年(1927年),為中西合璧的三重檐四角攢尖頂建筑。
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雖磚紅色的外墻早已斑駁脫落,但90余年的歷史,在清真寺內(nèi),顯然不足以“論資排輩”。
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梅將鐵作骨,竹以虛為心。故有寺的地方,必定與竹相依。園林之外的青石板縫隙間,筍尖爭(zhēng)先恐后地探出腦袋,難以想象,在腳下,這遍地生長(zhǎng)的竹鞭何其繁密。
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清真禪寺主供李泌,故設(shè)白衣丞相殿。
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殿內(nèi)一個(gè)不起眼的黝灰色石墩,活出了“727歲”的高齡。壁上的甌塑與其同齡,以桐油和泥碾細(xì)合為原料,堆塑成人物、山水、風(fēng)景、花卉、獸禽等24幅屏風(fēng)畫,色澤鮮潤(rùn),立體精細(xì),似乎誕生在不久前,“絲毫沒有一點(diǎn)年逾七百的樣子”。
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大雄寶殿的八卦吊頂,被香火熏成炭黑色。
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佛香裊裊,年邁古稀的長(zhǎng)者坐在堂里凝神深思;金黃色的壁墻,沾著未來得及清理的稀薄塵土。放生池里,壽龜與錦鯉悠然自得,如同久違的朋友;韋陀菩薩手中的金剛寶杵落地,故建寺以來這里從未有過和尚……
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經(jīng)過反復(fù)的摧毀和重建,在注入歷史底蘊(yùn)后的清真禪寺曠達(dá)處世,追求內(nèi)在修證,愈發(fā)顯得英姿勃發(fā),雄偉岸然。

04 高山盆地留舊址, 繁華似錦。
因高山盆地的避險(xiǎn)優(yōu)勢(shì),抗戰(zhàn)時(shí)期,東南日?qǐng)?bào)社、浙江省高等法院等都曾遷移至此。
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伯溫古道上,有1939年金逢孫律師事務(wù)所的舊址、有人民食堂的印記、還有道光壬寅年間的“百歲坊”……這其中不知沉淀了多少可歌可泣的故事,邁過了多少仁人志士的步履。
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村民世代眷戀于此,笑靨迎人的淳樸,人文風(fēng)景的淡定,剔除利益之外的民風(fēng),“用炊煙裊裊寫意一段深刻銘文”。
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民國(guó)時(shí)期所建的郵政局大門緊閉,“郵政守信 信達(dá)天下”的諾言卻一直輾轉(zhuǎn)在時(shí)光輪軸的轱轆上。
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松柏樹下的“泥王魂”,悲壯而慘烈,當(dāng)泥王被廢,投潭自盡,便有了“王費(fèi)潭村”這個(gè)直白而頗具傳奇色彩的村名。
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某位路過阜山的狀元,在軍級(jí)指揮官的故居大門上揮毫潑墨,“福蔭總集”由此誕生。端詳整幢建筑,東方的情懷與西方的表達(dá)盡情碰撞,如今在這里,撲面而來的是更多煙火氣息。
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天井四周,有著“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”的恍惚,苔蘚貪婪地爬滿樹干,從頭綠到尾,迫不及待告訴大家,“春的盎然”。
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安店老街,在古時(shí)繁花似錦,鼎盛時(shí)有108家商鋪聚集于此,是青田至文成、溫州的必經(jīng)之路,也是明清時(shí)的主要官道。青石板路被時(shí)光和腳印打磨得油光閃亮,店門上,紋理與歲月共存,卻悄悄地被一棵楓楊樹搶了先機(jī),在兩岸之間鋪就一張“吊床”。“美人靠”從西到東,連成一線,像清朝的長(zhǎng)辮子,一頭系著古時(shí),一頭伸向未來。溪水之上,菖蒲繁衍成片,“因?yàn)樗撵`動(dòng)和眷顧”。
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迎龍橋,是周宅人心中虔誠(chéng)的象征,沒人能說出它的具體建造年份,“只知是重建于民國(guó)”。一位村婦直言,2016年那場(chǎng)洪水沖毀鄰村的新橋,卻沒動(dòng)迎龍橋分毫,這愈發(fā)讓周宅人心生傲嬌。
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周氏宗祠是一座三通四圍的四合院,前筑戲臺(tái),中是大堂,后是迎龍書院,周氏族譜完整保留其中。1958年,周宅小學(xué)曾設(shè)于此,上世紀(jì)90年撤并后,祠內(nèi)日漸蕭條,后通過華僑集資178萬元,于2006年開工,歷時(shí)兩年完成重修。
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屋檐上,野草莓和狗尾巴草堅(jiān)韌而生,在一席之地上長(zhǎng)成“空中花園”的模樣。在這里——商鋪緊閉是文化,招牌剝落是文化。橫跨溪流的楓楊樹是文化,滿面皺紋的“美人靠”亦是文化。

05 陳宅村,時(shí)間是慢下來的。
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步入陳宅村,最大期望的便是,時(shí)間慢下來。
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這座北宋年間開基的千年古村落,依山而筑,臨水而居,古橋之多,蒼老而縱橫:?jiǎn)慰缡旱呐蓭r橋建于1455年。
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樹因橋生、橋因根連的毓秀橋建于1576年;由三塊石板鋪面而成的上馬石橋建于1808年……平臥在小小的村落中,如一絲絲血脈。站在橋上,俯看流水,憑欄追問。
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村中有11座民清建筑風(fēng)格的古民居:老屋有“藏身不見人”之謎、后殿角是梁頭雕花的三合院、石門樓是青田獨(dú)有的“迷宮”。存有“門對(duì)架山觀豹變 ,室依硯水看龍飛”的門聯(lián)——置身陳宅,如果你是誠(chéng)摯的,便可以期待可以守候,當(dāng)時(shí)間的沙穿越身體時(shí),歷史的幕布將再次拉起。阜山鄉(xiāng)紅富垟村有一座名為“裕堂別墅”的古宅,為“中國(guó)世博第一人”陳琪的故居。1914年,陳琪被任命為中國(guó)參與巴拿馬太平洋博覽會(huì)監(jiān)督兼籌備事務(wù)局局長(zhǎng),成為世博會(huì)中國(guó)首任代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),家喻戶曉的茅臺(tái)酒“一摔成名”的故事便發(fā)生在此次博覽會(huì)上。

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推開大廳充滿歷史滄桑感的木門,發(fā)出“吱呀”一聲,剎那間仿佛“穿越”回到百余年前。
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正門口陳列著一個(gè)刻有陳琪親筆簽名的銀質(zhì)獎(jiǎng)杯,“是巴拿馬博覽會(huì)表彰中國(guó)為世博會(huì)所作貢獻(xiàn)的見證”。雖只是等比例的復(fù)制品,卻抹不去獎(jiǎng)杯背后沉甸甸的榮光。
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靜靜流淌的玉帶溪,藏在枝葉間的小樹蛙,沉寂肅穆的古宗祠,古道上不緊不慢的牧羊群……
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都守候在阜山,對(duì)著那些空曠的峽谷、溫柔的溪澗、靜謐的古村落大聲呼喊——對(duì)它們說,再見!
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發(fā)表于2020-09-30 14:23:47

不錯(cuò)不錯(cuò)
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發(fā)表于2020-09-30 21:32:14

聞聞時(shí)間的味道
V16
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發(fā)表于2020-09-30 23:34:14

好美呀
V16
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發(fā)表于2020-09-30 23:49:41
1#

不錯(cuò)誒,很有調(diào)調(diào)

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