這句話只是陳鶴琴老先去用來自勉的，用來激勵自己斷探索新的教學(xué)方法，強調(diào)教師應(yīng)盡責任和義務(wù)，現(xiàn)在卻被當成金科玉律，成了懸在教師頭上的一柄利劍，教育是一個雙向奔赴的過程，老師和學(xué)生都需要發(fā)揮自己的作用。老師需要提供適當?shù)慕虒W(xué)方法和支持，而學(xué)生需要積極參與、努力學(xué)習。如果一個學(xué)生沒有得到理想的學(xué)習效果，并不能簡單地歸咎于老師的教學(xué)能力，而應(yīng)該深入了解其中的原因。
事實上，我們應(yīng)該辯證地看待這句話。它是在強調(diào)學(xué)生的可塑性，以及教學(xué)方法的靈活多樣性與教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性，而非真的認為所有學(xué)生都能被教好，忽略了一些客觀存在的教育難題。作為教育者，我們應(yīng)該以此為激勵，不斷反思和改進自己的教學(xué)方法，同時理性地認識到教育的局限性和復(fù)雜性。我們并不能因為個別學(xué)生神仙來了也教不好而否認這句話，孔圣人三千門徒，出類拔萃的也才七十二人呢
