幽谷白云，古木參天，泉水淙淙，如環(huán)佩響。皖山皖水之間，流淌著多少文人墨客的向往，與絕唱。
他正在古皖山也就是天柱山中默默地修行、讀書(shū)，彼時(shí)的大唐，正在貞觀盛世的歌舞升平與安史之亂的滾滾狼煙中步履蹣跚，而我們的詩(shī)仙，卻隱居在此方山水中，任紅塵萬(wàn)丈，弱水三千，不問(wèn)世事
云煙漫漫，三百余年時(shí)光荏苒，由唐及宋，跨過(guò)了五代十國(guó)的烽火連天。天柱山又迎來(lái)了一位深深向往此地的文豪，東坡先生。從中年時(shí)期與天柱山隱居的友人持觴暢談三日，從此便成了天柱山的忠實(shí)擁簇，在之后的歲月里，多次流露出欲在此安家的意愿。巧的是，他的政敵王安石也是這么想的，兩位大文豪，一個(gè)在仕途初期，一個(gè)在仕途末期，舒州成為他們共同的印記，天柱山成為他們心中共同的桃花源。
他們緣何會(huì)如此鐘愛(ài)這方山水？
可能是因?yàn)樯介g清爽的風(fēng)吧，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。
可能是因?yàn)樯介g叮咚的泉水吧，清澈如許，任意東西。
老子云：仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水，智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
在千變?nèi)f化的大自然中，山是執(zhí)著的，穩(wěn)定的，它代表著大地的厚重，億萬(wàn)年過(guò)去，它始終威嚴(yán)的矗立著，靜默不語(yǔ)卻又包容萬(wàn)物，它是亙古不變的偉岸。
但凡名山，總是有水點(diǎn)綴其中的。相對(duì)于山的固執(zhí)，水是柔和又鋒利的，水無(wú)定勢(shì)因境成景，猶如智者般千變?nèi)f化不可揣測(cè)。天柱山多水，可謂是三步一泉，五步一譚，十步一瀑，流水清脆，泉聲幽咽，有絲竹之音，箜篌之韻。
光陰流轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)方的煙云中埋葬著多少我們同觀過(guò)的人間盛景
歲月低唱，過(guò)往的清風(fēng)中回蕩著多少我們共賞過(guò)的世上清歡
霧起，霧散
經(jīng)流年，清溪畔
落花流水，天上人間
